«Περνώντας από το Λαβύρινθο του Bullying βρίσκω τον μίτο της Αριάδνης»

Θα πιστεύατε ποτέ πως το «Ασχημόπαπο» ήταν θύμα λεκτικής βίας από τα υπόλοιπα παπάκια , η «Χιονάτη» θύμα σωματικής βίας από την κακιά μητριά της , η «Πριγκίπισσα» θύμα σεξουαλικής βίας από τον μαγεμένο πρίγκιπα- βάτραχο ; Σκεφτήκατε ποτέ πως  ο Κουασιμόδος δεχόταν κοινωνική-ψυχολογική βία , ενώ η πριγκίπισσα στο παραμύθι «Τα έντεκα  βασιλόπουλα που έγιναν κύκνοι» υπήρξε θύμα «ηλεκτρονικού εκφοβισμού»;

Κι όμως , αυτά συμπεράναμε την Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου, με τη βοήθεια της Σοφίας Ματθαιάκη , ψυχολόγου και της Βαρβάρας Γρηγοράκη , εργοθεραπεύτριας , οι οποίεςεπιδίωξαν με έναν πρωτότυπο και ευφάνταστο τρόπο να κατατοπίσουν τους μαθητές της β΄τάξης πάνω στο θέμα του ενδοσχολικού εκφοβισμού , έπειτα από πρόσκληση της Κατερίνας Γαλανάκη ,φιλολόγου του Γυμνασίου Νεάπολης.

"Είναι η δεύτερη χρονιά συνεργασίας και τείνει πλέον να γίνει θεσμός , αφού επιχειρείται η διαθεματική προσέγγιση ενός τόσο σοβαρού θέματος , όπως είναι το bullying. Με το διπλό ρόλο της διδάσκουσας του μαθήματος της Νεοελληνικής Γλώσσας , το οποίο περιλαμβάνει την ενότητα «Το σχολείο στο  χρόνο» , αλλά και της υπεύθυνης δράσεων κατά της ενδοσχολικής  βίας του Γυμνασίου Νεάπολης, προχώρησα στον σχεδιασμό και την  υλοποίηση της  συγκεκριμένης  βιωματικής και διαθεματικής προσέγγισης του ,πάντα επίκαιρου ,σχολικού προβλήματος.", δήλωσε η φιλόλογος του σχολείου. 

Οι δύο εισηγήτριες  μέσα από ένα μουσικό παιχνίδι κάλεσαν τους μαθητές  να επιλέξουν την καρέκλα που τους αντιπροσωπεύει , ανάμεσα στις τρεις που είχαν τοποθετήσει στο κέντρο της τάξης κι έτσι σύντομα δημιουργήθηκαν τρεις ομάδες : α) των παιδιών που έχουν βρεθεί στη θέση του θύματος , β) εκείνων που υπήρξαν θύτες και γ) των παρατηρητών. Ακολούθησε συζήτηση για το περιστατικό που είχαν εμπλακεί , τις αιτίες που το προκάλεσαν , τα συναισθήματα που τους δημιούργησε, την κοινοποίησή του ή όχι και τη βοήθεια, που τυχόν έλαβαν.

Στόχος ήταν:1)η ανίχνευση της ύπαρξης ή μη περιστατικών ενδοσχολικής βίας στο συγκεκριμένο σχολικό πλαίσιο 2)η αναγνώριση από τις συντονίστριες των αναγκών της συγκεκριμένης ομάδας πχ. Περισσότεροι θύτες, θύματα ή παρατηρητές; και 3) αυτογνωσία, προβληματισμός μαθητών: κάθε μαθητής μπαίνει στη διαδικασία να σκεφτεί πoιο ρόλο αναλαμβάνει συνήθως.

Στη συνέχεια πήραν στα χέρια τους τον «μίτο της Αριάδνης» και , όπως ο Θησέας , άρχισαν να τον ξετυλίγουν  εκφράζοντας με μια λέξη ή φράση τα συναισθήματά τους , ως θύματα ή θύτες. Οι παρατηρητές στη συνέχεια τύλιξαν ξανά το κουβάρι , προτείνοντας λύσεις στους προηγούμενους συμμετέχοντες. Τέλος σε κυκλική διάταξη βγάλαμε τα συμπεράσματά μας και συζητήσαμε  τα μηνύματα που θα έπρεπε να συγκρατήσουμε από την όλη διαδικασία.

Νιώθουμε την ανάγκη να ευχαριστήσουμε τις εισηγήτριες κα Ματθαιάκη και κα Γρηγοράκη , οι οποίες για μια ακόμη φορά , ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμά μας και με μεγάλη προθυμία και  φαντασία κατάφεραν να μας ενημερώσουν , να μας προβληματίσουν , να κάνουν τη μέρα μας ξεχωριστή και αξέχαστη .Όλα αυτά με απόλυτη ανιδιοτέλεια , με όρεξη και μεράκι , που προκαλεί τον ενθουσιασμό και την εκτίμησή μας ! Σας ευχαριστούμε και πάλι... εις το επανιδείν!